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Le don de l'Esprit est fondamental pour la Nouvelle Alliance. C'est le début de la Nouvelle Création et le rassemblement des nations . L'histoire d'Israël comprend des descriptions des péchés qui ont causé l'expulsion de la nation du pays de Canaan. Dieu a prévu les échecs d'Israël, et par conséquent, Il a décidé de faire une nouvelle alliance, une alliance qui est dynamisée et caractérisée par le Saint-Esprit.

Jésus est le Fils oint de Dieu dont la vie et le ministère sont remplis de la présence puissante du Saint-Esprit . L'activité de l'Esprit domine la vie, les paroles et les actes du Christ. Il est “ Jésus, celui qu'on appelle Christ ”, le Messie tant attendu d'Israël. L'ange a informé Joseph que Marie portait un enfant “ conçu du Saint-Esprit ”, indiquant que quelque chose de plus qu'une naissance miraculeuse était sur le point de se dérouler.

L'alliance avec Abraham est accomplie en Jésus, l'héritier et descendant du Patriarche, y compris la possession de la Terre - Romains 8: 1-23. L'apôtre Paul présente Abraham comme le grand modèle de la foi, le modèle à imiter pour les croyants qui vivent de “ la foi de Jésus .” Dieu a compté la foi du Patriarche comme “ justice ” alors qu'il était incirconcis et l'a ainsi justifié en dehors “ des œuvres de la Torah .” Il est le père de tous ceux qui vivent “ de la foi de Jésus ,” qu'ils soient Juifs ou Gentils, et Abraham est “ l'héritier du monde .”

Jésus a révélé que l'adoration de Dieu ne se limite plus à des lieux géographiques ou à des structures artificielles - Jean 4:20-24. Jésus a révélé la forme et le lieu appropriés de l'adoration du Père à une Samaritaine. Avec l'arrivée du Messie, les concepts et les traditions concernant l'espace sacré n'étaient plus pertinents. La présence de Jésus rend inutile le débat historique sur l'emplacement du Temple. L'adoration doit être accomplie  en Esprit et en Vérité  - (Jean 4:20-24).

Le Nouveau Testament applique le langage et l'imagerie du Tabernacle de la Bible hébraïque au Corps du Christ, l'Habitation du Saint-Esprit de Dieu . Les termes du Tabernacle et des rituels d'adoration du  Lévitique  sont appliqués dans le Nouveau Testament à la communauté de la Nouvelle Alliance inaugurée par Jésus-Christ. Ce que le Tabernacle préfigurait est devenu réalité dans l'Église, qui est “ l'habitation de Dieu en Esprit .”

Le Don de l'Esprit est vital pour la rédemption de l'humanité et la Nouvelle Alliance de Dieu avec Son peuple . Le Nouveau Testament relie “ la Promesse de l'Esprit ” aux “ Bénédictions d'Abraham ”, la promesse que Dieu bénira les nations à travers le Grand Patriarche. L'Esprit est le don que les croyants reçoivent “ par l'audition de la foi .” C'est l'une des promesses données à Abraham et trouve son accomplissement dans “ la Nouvelle Alliance ” inaugurée par la Mort et la Résurrection de Jésus.

Depuis sa Mort et sa Résurrection, Jésus a formé une nouvelle communauté d'alliance-Un Nouvel Homme-basée sur la foi en lui - Éphésiens 2: 11-22. Paul est clair et intransigeant. Considérant ce que Jésus a accompli sur la Croix, il ne peut plus y avoir de divisions entre Juifs et Gentils, “ car vous êtes tous un en Jésus-Christ .” Par sa mort sacrificielle, “ il a démantelé le mur médian de séparation ” qui séparait les Juifs des Gentils afin “ de pouvoir les réconcilier tous les deux en un seul corps pour Dieu à travers la Croix .”

Le Nouveau Testament applique le langage du temple de la Bible hébraïque au Corps du Christ, l'habitation du Dieu Vivant . À l'exception des contacts entre Jésus et l'Église primitive avec les autorités sacerdotales, le Nouveau Testament montre peu d'intérêt pour le Temple de Jérusalem. Au lieu de cela, nous constatons que la terminologie et l'imagerie du Temple sont appliquées à la communauté de la Nouvelle Alliance de Jésus. Ce que le Temple et le Tabernacle antérieur annonçaient s'est concrétisé en Christ et en son Église.

Le Don de l'Esprit est l'avant-goût de la résurrection corporelle et la Garantie de notre participation à la Nouvelle Création à venir . L'apôtre Paul présente Abraham comme le grand modèle de la foi. Dieu a compté sa foi comme “ justice ” lorsqu'il était incirconcis, ce qui signifie que Dieu a justifié le Patriarche en dehors des “ œuvres de la Loi ”. Ainsi, il est devenu le père de tous les hommes qui sont aussi “ de la foi .” La circoncision a été ajoutée après la promesse comme confirmation de la foi justifiante d'Abraham.

L'homme avec la pensée de l'Esprit comprend que Christ Crucifié, le Verbe de la Croix, est la Puissance et la Sagesse de Dieu . Galvaudé par l'Église et la société, le terme ‘spirituel’ n'a plus de sens. Pour certains, c'est synonyme de  religion . Être  religieux , c'est être spirituel. Pour d'autres, il se réfère à des choses surnaturelles qui ne font pas partie de cet univers physique, des créatures qui sont d'un autre monde, non corporelles, invisibles et vivent au-delà du domaine du temps.

Le Don de l'Esprit est l'une des promesses de l'Alliance pour bénir les Nations de la Terre par Abraham et sa Postérité, Jésus-Christ . Lorsque l'Évangile de Matthieu déclare que Jésus est le “ Fils d'Abraham ”, il relie l'homme de Nazareth à  l'Alliance abrahamique . Le Nouveau Testament est rempli de citations bibliques et d'enseignements apostoliques démontrant que Jésus est venu pour accomplir l'Alliance. Il est la “ Postérité d'Abraham ” promise et le véritable Héritier de toutes les promesses, y compris de “ bénir toutes les Nations ” dans le Patriarche.

Jésus accorde l'Esprit Vivifiant aux hommes et aux femmes. Ses paroles sont esprit, et elles sont vie . “ L'Esprit donne la vie. La chair ne profite de rien. Les déclarations que je vous ai dites, elles sont esprit et elles sont vie .” La déclaration du Christ fait écho au principe biblique selon lequel la vie et l'Esprit de Dieu sont inextricablement liés – (Jean 6:63).

Paul relie la résurrection corporelle des croyants à la Nouvelle Création. Les deux événements sont vitaux pour notre rédemption complete - Romains 8: 1-23. Il n'y a “ maintenant aucune condamnation ” de quiconque est “ en Jésus-Christ .” Cette heureuse condition existe parce que “ la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ nous a libérés de la loi du péché et de la mort .” Dans sa  Lettre aux Romains , l'apôtre Paul relie notre salut à l'héritage du Christ et  à la rédemption à venir de nos corps et de la création elle-même .

Con el derramamiento del Espíritu en el Día de Pentecostés, comenzaron las bendiciones para todas las Naciones prometidas a Abraham . El Apóstol Pablo llamó al Don del Espíritu la “ Promesa del Padre ” que vinculó con el Pacto Abrahámico. Las promesas a Abraham y “ su Simiente ” encuentran su cumplimiento en el Nuevo Pacto inaugurado por la Muerte y Resurrección de Jesús, y con el derramamiento del Espíritu en Pentecostés, comenzó en serio la Era del Espíritu, los “ Últimos Días ”.

Jésus est le Fils oint de Dieu, et dès le début, sa vie a été caractérisée par la présence habilitante de l'Esprit . Lorsqu'un ange a informé Joseph que l'enfant porté par Marie était “conçu du Saint-Esprit”, cela indiquait que quelque chose de plus qu'une naissance miraculeuse était sur le point de se dérouler. Dès le début, l'activité de l'Esprit dominait la vie de Jésus de Nazareth. Il était “Jésus, celui qu'on appelle Christ”, “l'Oint”, le Messie tant attendu d'Israël.

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé . Le don de l'Esprit Saint est décrit comme “la promesse du Père” dans le Nouveau Testament, qui relie ce don à l'alliance abrahamique. Les promesses faites à Abraham et à sa postérité sont accomplies dans la Nouvelle Alliance inaugurée par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et le don de l'Esprit est la garantie que nous hériterons de tout ce que Dieu a promis.

Le don de l'Esprit fait partie des promesses d'alliance faites à Abraham, y compris la bénédiction des nations de la Terre . L'Évangile de Matthieu déclare que Jésus est le fils d'Abraham. Ainsi, ce récit évangélique relie le Nazaréen à l'Alliance abrahamique, car le Messie d'Israël est venu compléter l'alliance et toutes ses promesses.

L'Esprit de Dieu et la voix du ciel ont confirmé l'appel et l'identité de Jésus-Fils, Messie et Serviteur - Marc 1: 9-11. Jésus apparaît pour la première fois dans l'Évangile de Marc lorsque Jean le baptise dans le Jourdain. Le récit l'identifie à sa ville natale, Nazareth, un village sans conséquence. Jésus est le Fils et le Serviteur du Seigneur, et le Messie qui ne se conforme pas aux attentes populaires.

L'apôtre Paul était catégorique. Il ne pouvait plus y avoir de “ Juif ou Gentil ” pour ceux qui appartiennent à Jésus-Christ. Les anciennes distinctions étaient inappropriées parmi le Seul Peuple de Dieu. Par son sang versé, il a “ démantelé le mur de séparation intermédiaire ” qui séparait les Juifs et les Gentils afin de “ les réconcilier tous les deux en un seul corps pour Dieu à travers la Croix .” Dieu construit les Juifs et les Gentils en un seul bâtiment, une seule demeure de Dieu “ dans l'Esprit ” en Jésus.