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Satan fait la guerre quotidiennement aux saints, et ses efforts culmineront dans une dernière tentative désespérée de détruire l'Église . Le Livre de l'Apocalypse utilise le langage du septième chapitre de Daniel pour décrire “la guerre” de Satan contre l'Église. Cette guerre se manifeste dans la vie quotidienne des Églises alors que les chrétiens sont confrontés à des défis de tromperie, de pertes économiques, de persécution et même de martyre. Le langage de la guerre est métaphorique dans l'Apocalypse .

Pour identifier l'Antéchrist, nous devons d'abord comprendre ce que les passages bibliques pertinents disent de lui, de ses méthodes et de ses objectifs . Le sujet de l'Antéchrist soulève de nombreuses questions. Qui est-ce? Quand apparaîtra-t-il? Comment le reconnaîtrons-nous? Dans la culture populaire, il est un leader politique mondial qui utilise la puissance militaire pour subjuguer d'autres nations et attaquer la nation moderne d'Israël.

L'arrogance impériale et l'idolâtrie sont les héritages de la Tour de Babel, la première tentative de l'humanité, mais certainement pas sa dernière, de créer un empire mondial . L'histoire humaine est pleine de tyrans et d'empires déterminés à soumettre les nations et les populations, et cela a été le cas depuis des temps immémoriaux. Cette triste situation atteindra son paroxysme peu de temps avant le retour de Jésus-Christ, lorsque Satan rassemblera ses forces terrestres dans sa dernière tentative d'anéantir le vrai peuple de Dieu. Ce sera l'acte final de la guerre entre  l'Empire Mondial  et le Royaume de Dieu.

L'humanité est divisée en deux et seulement deux groupes – les disciples de l'Agneau et les sujets de la Bête . Dans le Livre de l'Apocalypse, chaque homme est soit un “ Tabernacle dans le Ciel ”, soit un “ Habitant de la Terre ”. Les termes ne sont ni géographiques ni spatiaux. Ils identifient quel Maître nous servons. Les hommes appartiennent soit au “ Ciel ”, soit à la “ Terre ”. Ceux qui suivent l'Agneau, “ Tabernacle dans le Ciel .” “ Les Habitants de la Terre ” se soumettent au “ Dragon ” et à sa “ Bête ”, et sont donc destinés à un sort horrible.

Le Faux Prophète emploie la pression économique pour contraindre les hommes et les femmes à prêter allégeance à la Bête de la Mer . “ Le Faux Prophète ”, “ la Bête de la Terre ”, utilise la force économique contre les hommes qui refusent de jurer fidélité à  l'Empire Mondial , et “ la marque de la Bête ” est son mécanisme de traque et d'application. La capacité d'imposer des sanctions pécuniaires et des sanctions aux nations et aux individus est la clé du pouvoir politique de la Première Bête.

Les propagandistes de l'Empire encouragent les hommes et les femmes à prêter allégeance et vénération à l'Empereur, la Bête de la Mer . “ Le Faux Prophète ” tel que décrit dans le  Livre de l'Apocalypse  utilise le symbolisme religieux et le contrôle économique pour persuader les habitants de l'Empire de payer un tribut au Trône impérial. Que ce trompeur utilise la force ou la persuasion, le but est le même. Les hommes qui refusent d'adorer la “ Bête de la Mer ” sont exclus de l'activité économique et appauvris.

Tout au long de l'âge actuel, l'Église est en proie à des séducteurs de l'intérieur qui sont envoyés pour détruire le Corps de Christ . Nous supposons que l'Antéchrist sera un tyran politique qui utilisera le pouvoir économique et militaire pour dominer le monde. Bien que cela puisse s'avérer être le cas, le Nouveau Testament est beaucoup plus préoccupé par la façon dont les trompeurs travaillent pour tromper l'Église de l'intérieur. L'apôtre Jean identifie la force motrice derrière ces efforts comme l'Esprit de l'Antéchrist.

Les discussions sur la “ Marque de la Bête ” se concentrent sur la signification de son Nombre, 666. Nous souhaitons le comprendre et ainsi éviter de le prendre. Mais pour mieux apprécier les ramifications de la prise de sa “ Marque ”, nous devons percevoir que l'Apocalypse oppose la “ Marque de la Bête ”au” Sceau de Dieu ”. Chaque homme doit choisir entre deux alternatives inconciliables, et l'un ou l'autre choix a des conséquences.