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Jésus a appelé ses disciples à proclamer la Bonne Nouvelle à chaque nation et à lui prêter une allégeance totale à lui et à son royaume . L'Évangile de Jésus-Christ ne consiste pas à réformer la société ou à prendre le contrôle des gouvernements. L'homme de Nazareth appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, le Royaume de Dieu. Son message est contraire aux croyances et aux pratiques de l'ordre mondial actuel, et il subvertit toutes les philosophies humaines et idéologies politiques.

Selon Jésus, la Fin ne viendra pas tant que l'Évangile du Royaume de Dieu n'aura pas été proclamé à toutes les nations - Matthieu 24: 14. Lorsque le sujet de la Seconde Venue est soulevé, la question de savoir quel signe le précédera est posée. Invariablement, des guerres, des tremblements de terre, des tsunamis, des famines et des catastrophes similaires sont offerts comme signes avant-coureurs de ce dernier jour. Pourtant, Jésus a donné la réponse définitive à cette question - l'achèvement de la mission de l'Église de proclamer son salut et sa seigneurie à toutes les nations.

La mission de l'Église est de proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu à toutes les nations jusqu'au moment où Jésus arrive - Matthieu 24: 14. Jésus a ordonné à ses vrais disciples d'annoncer le même message qu'il a prêché, qu'il a résumé comme “ la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu .” Son Église diffuserait ce message  à toutes les nations sans exception  et de manière inattendue et paradoxale. La souveraineté du Christ sur l'humanité doit être établie! Jusqu'à son retour, il nous est commandé de proclamer son Évangile jusqu'aux “ extrémités de la Terre .”

Nous sommes acquittés devant Dieu à partir de la foi de Jésus-Christ, et non  à partir de  les œuvres de la Loi  - Romains 3: 21-26. Ayant démontré que tous les hommes violent la volonté révélée de Dieu, l'apôtre Paul conclut qu'aucun homme ou femme n'est acquitté de la peine du péché en accomplissant les œuvres et les rituels requis par la Loi de Moïse. Au lieu de cela, nous sommes déclarés innocents par la foi ou la fidélité de Jésus-Christ.

La foi d'Abraham incirconcis est un exemple pour les croyants juifs et gentils qui vivent de la foi de Jésus  - Romains 4: 11-17. Dieu a commencé à mettre en œuvre Son plan pour racheter l'humanité en établissant Son Alliance avec Abraham, en commençant par l'appel au Patriarche de quitter sa patrie pour “ la terre que je te montrerai .” Yahvé produirait “ une grande nation ” du Patriarche, et l'alliance apporterait des bénédictions à toutes “ les nations de la Terre ”, et la promesse d'un territoire y était centrale.

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

Jésus de Nazareth accomplit la promesse de bénir toutes les nations en Abraham. Le Christ est l'héritier du Patriarche et notre seule source de Salut . Au cœur de la doctrine biblique de la rédemption se trouve l'alliance avec Abraham, qui comprenait la promesse que “ toutes les nations de la Terre seront bénies en toi .” Le Patriarche aurait  d'innombrables descendants . L'accomplissement de la promesse ne se trouve qu'en Jésus de Nazareth, car “ il n'y a pas d'autre nom sous le Ciel par lequel nous puissions être sauvés! ”

Jésus est la seule vraie Lumière du Monde, et sa lumière brille d'autant plus au milieu des ténèbres qui dominent l'âge actuel. Toutes les affirmations concurrentes sont fausses . “ La vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ (λογος), et cette vie est “ la Lumière des hommes .” La Lumière “ brille dans les ténèbres ”, et les ténèbres “ ne peuvent pas la saisir ” ou la supprimer. Cette même “ Parole ” est devenue la Parole Vivante de Dieu en Jésus de Nazareth, en qui la gloire, le salut et la vie de Dieu sont manifestés à la vue de tous les hommes - (Jean 1: 1).

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre . L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les gouvernements. Son message appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, le  Royaume de Dieu . Son message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial actuel. Nous devons répondre positivement à son invitation car la fin de l'âge approche où le système existant disparaîtra.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples . Jésus de Nazareth a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc et faites de toutes les nations des disciples .” Il envoya ensuite ses disciples annoncer le salut acquis par sa mort jusqu'aux “ extrémités de la Terre .” L'ère du Salut a commencé avec sa Mort et sa Résurrection; par conséquent,  son message vivifiant  doit être annoncé à tous les hommes. Le Fils de Dieu a obtenu le salut pour son peuple!

L'Évangile du Royaume de Dieu est-il un message d'espoir pour certaines nations seulement, ou est-ce une Bonne Nouvelle pour tous les pays et tous les peuples? L'Évangile a souvent été transformé en  Bonnes Nouvelles  pour certaines nations mais en mauvaises nouvelles pour d'autres — ou, du moins, en un message moins attrayant pour ces dernières. Cela se produit chaque fois que des représentants de l'Église du même Jésus  qui a donné sa vie pour le monde  associent et identifient même son n om et son message à certaines nations, races, cultures et idéologies politiques.  Croyons-nous que certaines nations et races sont plus privilégiées devant Dieu que d'autres?

La rédemption et le Royaume de Dieu sont arrivés dans la vie et le ministère de Jésus-Christ, en commençant par son baptême par Jean - Marc 1:1-3. L'Évangile de Marc s'ouvre sur une déclaration qui combine des passages de l'Ancien Testament pour fournir la base scripturaire du ministère de Jean-Baptiste et préparer le terrain pour la mission de Jésus. Mark commence par une note d'accomplissement.

Jésus déclara: “ Toute autorité au Ciel et sur la Terre m'est donnée, par conséquent - Va! Faites de toutes les nations des disciples! ” Il envoya ses disciples proclamer son Salut jusqu'aux “ extrémités de la terre .” L'ère du Salut a commencé avec sa Mort et sa Résurrection, et son message vivifiant doit être annoncé à tous les hommes. Le Fils de Dieu a obtenu le salut pour son peuple, et la vie éternelle est offerte à tous et à tous.

L'Évangile de Jésus n'est pas destiné à réformer la société ou les gouvernements. Son message appelle tous les peuples à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique entièrement nouveaux, le Royaume de Dieu . Son message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial actuel. Nous devons répondre positivement à son invitation car la fin de l'âge approche lorsque l'ordre existant disparaîtra de la planète.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus apporte le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples . Après sa résurrection, Jésus a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc faire des disciples de toutes les nations! ” Ainsi, il envoya ses disciples annoncer sa seigneurie et son salut jusqu'aux “ extrémités de la Terre .” La Mort et la Résurrection du Christ sont le fondement de la “ Bonne Nouvelle ” du royaume de Dieu et du salut gracieux, et ce message vivifiant doit être annoncé à tous les hommes et à toutes les nations sous le ciel.

La puissance de Dieu est révélée dans la proclamation d'un Messie, celui qui a été crucifié par l'Empire Mondial sur une Croix romaine . Le président Mao Zedong a déclaré: “Le pouvoir politique sort du canon d'un fusil.” Cela décrit le  modus operandi  de l'État et sa  raison d'État  depuis l'aube de la civilisation. Les hommes et les femmes peuvent être motivés de deux manières: par  la persuasion  ou par  la force . Invariablement, la Machine politique choisit ce dernier.