Cohéritiers de Jésus

L'alliance avec Abraham est accomplie en Jésus, y compris la possession de la Terre, le don de l'Esprit et notre Résurrection - Romains 8: 1-30.

Dans son épître aux Romains, Paul présente Abraham comme le grand modèle de foi. Dieu considérait la foi du patriarche comme une justice alors qu'il était encore incirconcis. Cela signifie qu'il a été déclaré juste sans les actes et les rituels requis par la Torah.

Nous sommes devenus héritiers des promesses de l'alliance, y compris les promesses faites à Abraham. En raison de sa mort et de sa résurrection, nous sommes devenus cohéritiers du Fils de Dieu. Il est le Rédempteur qui a renversé la sentence qui nous condamnait tous à mort, et le don de l'Esprit est l'assurance de notre propre résurrection et de notre pleine participation à l'héritage lorsque Jésus reviendra pour rassembler ses saints.

[Terre-Photo de Gaël Gaborel-Orbiterre (Cognac) sur Unsplash]

Abraham est le père de tout homme et de toute femme qui vit “de la foi en Jésus-Christ.” De plus, Paul appelle le Patriarche “l'héritier du monde” ou ‘kosmos’, et à travers Jésus, nous devenons héritiers de toutes les promesses avec le Père Abraham.

Dieu a ordonné à Abraham d'être circoncis, mais seulement après l'avoir déclaré juste en réponse à son obéissance. Le rite de la circoncision était “le sceau de la justice”, que le patriarche avait démontré par sa confiance en la promesse divine. La foi et l'obéissance ont précédé la circoncision, et non l'inverse.

Dans Romains, les références à la ‘promesse’ et à ‘l'héritier’ indiquent des réalités futures - des choses qui ne sont pas encore reçues. Pour Abraham et ses enfants, la réception de la promesse signifiera la possession du “monde” entier ou ‘kosmos’ - (Romains 4: 13).

Ainsi, Paul élargit et universalise la promesse originale, qui inclut maintenant la planète entière, sinon l'univers lui-même. L'héritage n'est plus limité à la Palestine. Cette promesse s'accomplira dans la Nouvelle Création:

• “HEUREUX CEUX DONT LES INIQUITÉS SONT PARDONNÉES ET DONT LES PÉCHÉS SONT COUVERTS. HEUREUX L'HOMME À QUI LE SEIGNEUR NE COMPTERA PAS LE PÉCHÉ. Cette bénédiction est-elle alors prononcée sur la circoncision, ou aussi sur l'incirconcision? Car nous disons, À ABRAHAM SA FOI A ÉTÉ COMPTÉE POUR JUSTICE. Comment alors cela a-t-il été compté? Quand il était circoncis, ou incirconcis? Pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision. Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau de la justice de la foi qu'il avait lorsqu'il était incirconcis, afin qu'il fût le père de tous ceux qui croient, bien qu'ils soient incirconcis, afin que la justice leur soit comptée. Et le père de la circoncision à ceux qui non seulement sont de la circoncision, mais qui marchent aussi sur les traces de cette foi de notre père Abraham, qu'il avait dans l'incirconcision. Car ce n'est pas par la loi qu'a été promise à Abraham ou à sa postérité qu'il serait héritier du monde [‘kosmos’], mais par la justice de la foi” - (Romains 4:7-14. Notez les citations du Psaume 32:1-2, Genèse 15: 6).

Parce que l'héritage se fait par la foi, “la promesse est ferme à toute la postérité” d'Abraham, c'est-à-dire à tous ceux qui vivent de la même “foi que notre père Abraham.” L'ethnicité et la circoncision n'ont plus d'importance. L'appartenance au peuple de Dieu n'est pas basée sur la descendance d'Abraham ou sur les exigences de la Loi mosaïque.

Dieu a désigné Abraham comme “le père de nombreuses nations” parce qu'il croyait la parole de Dieu, le même Dieu qui ressuscite les morts. Par conséquent, Dieu lui a accordé une “postérité”, bien que le ventre de Sara soit effectivement mort à cause de la vieillesse - (Genèse 17: 4-5).

Les références à ‘ressusciter les morts’, ‘héritier’, ‘semence’ et ‘enfants’ dans Romains chapitre 4 anticipent la discussion du chapitre 8 sur la résurrection des morts, la rédemption de la création et notre héritage commun avec Jésus-Christ.

• “Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, celui-ci n'est pas le sien. Mais si Christ est en vous, le corps, en effet, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vivant à cause de la justice. De plus, si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ Jésus d'entre les morts vivifiera même vos corps condamnés à mort par son Esprit intérieur” - (Romains 8: 10-11).

Nous sommes mortels et restons soumis à la mort, mais la mort ne sera pas la fin de l'histoire. L'Esprit de Dieu “vivifiera nos corps mortels” au Dernier Jour où Jésus nous ressuscitera d'entre les morts et nous transformera, nous donnant des corps immortels et glorieux comme le sien – (Comparez 1 Corinthiens 15: 53-57 [“Et ce mortel doit revêtir l'immortalité”]).

• “Bien-aimés, maintenant nous sommes enfants de Dieu. Et ce que nous serons n'est pas encore manifesté. Nous savons que, s'il est manifesté, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est” - (1 Jean 3:2).

• “Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et il nous présentera avec vous” - (2 Corinthiens 4: 14).

Ainsi, Paul relie la résurrection passée de Jésus à notre résurrection future, et le don de l'Esprit est la garantie de cette espérance. L'Esprit est l'agent qui accomplira notre transformation, et le don de l'Esprit est “les prémices” et l'acompte de notre résurrection.

• “Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui dorment. Car puisque par l'homme est venue la mort, par l'homme est venue aussi la résurrection des morts. Car, de même qu'en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous seront rendus vivants. Mais chacun dans son ordre: Christ les prémices, puis ceux qui sont à Christ, à son arrivée [‘Parousia’]” - (1 Corinthiens 15: 20-23. Comparez Éphésiens 1: 12-14).

LA RÉSURRECTION ET LA CRÉATION

Si Dieu a l'intention de racheter toutes choses, alors la rédemption doit inclure nos corps physiques. L'ordre créé est asservi à la décomposition, à la maladie et à la mort à cause de la désobéissance d'Adam. Et ainsi, l'univers doit être libéré de la même manière qu'il a été asservi, seulement par l'obéissance au lieu de la désobéissance, l'obéissance de Jésus-Christ, le rédempteur que Paul identifie comme “le Dernier Adam.”

• “L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu; et si nous sommes enfants, héritiers aussi, héritiers, en effet, de Dieu mais cohéritiers du Christ, si nous souffrons ensemble, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble. Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui nous sera révélée, car la perspective impatiente de la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu” - (Romains 8:16-19).

• “De même, il est écrit, LE PREMIER HOMME DEVINT UNE ÂME VIVANTE. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant” - (1 Corinthiens 15: 45. Notez l'allusion à Genèse 2: 7).

• “Ainsi donc, comme par une seule faute le jugement est venu à tous les hommes pour la condamnation; de même, par un seul acte de justice, le don gratuit est venu à tous les hommes pour la justification de la vie. Car, comme par la désobéissance d'un seul homme la multitude a été rendue pécheresse, de même par l'obéissance d'un seul la multitude sera rendue juste” - (Romains 5: 18-19).

Nous sommes les enfants de Dieu et cohéritiers de Christ, mais hériter avec lui signifie aussi souffrir pour lui dans cette vie, et c'est ainsi que nous serons aussi glorifiés avec lui dans la prochaine vie.

Nos souffrances dans le présent ne sont rien comparées aux gloires que nous connaîtrons lorsque Jésus arrivera. Ce jour-là, il nous ressuscitera d'entre les morts, transformera nos corps mortels et mettra fin à la mort elle-même. La mort ne sera plus:

• “Puis vient la fin, quand il remettra le royaume à Dieu, oui au Père, quand il aura aboli toute domination, toute autorité et tout pouvoir. Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera aboli est la mort. Car IL A SOUMIS TOUTES CHOSES SOUS SES PIEDS. <…> Et quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui - même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous” - (1 Corinthiens 15:24-28. Comparez Psaume 110: 1, Éphésiens 1: 20-23, Hébreux 1: 3, 12: 2).

• “La création elle-même aussi sera libérée de l'esclavage de la décadence dans la liberté de la gloire des fils de Dieu, car nous savons que toute la création soupire ensemble et souffre les douleurs de l'enfantement ensemble jusqu'à présent, et non seulement ainsi, mais nous aussi qui avons les prémices de l'Esprit en nous soupirons, attendant impatiemment l'adoption, la rédemption de notre corps” - (Romains 8:21-23).

• “Mais, selon sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre, dans lesquels la justice habite” - (2 Pierre 3: 13).

Ainsi, Paul relie la Nouvelle Création à notre résurrection corporelle et au don de l'Esprit. La vie éternelle et l'immortalité seront reçues lorsque Jésus nous ressuscitera à son retour. De plus, ce jour glorieux inaugurera également la Nouvelle Création. Dans l'intervalle, notre participation aux gloires de cette vie future est garantie par l'Esprit vivifiant qui habite en nous.

La rédemption et la libération de la création dépendent de la résurrection des “fils de Dieu.” Notre résurrection et la Nouvelle Création sont inextricablement liées, et toutes les promesses de Dieu sont basées sur la mort, la résurrection et l'exaltation de Jésus-Christ, le Dernier Adam, notre Précurseur et Rédempteur.

La vie éternelle dans la Nouvelle Création est le but de tous les hommes et femmes qui “marchent dans la foi de notre père Abraham.” Nous sommes devenus les enfants et les héritiers d'Abraham par Christ, et par conséquent, nous sommes maintenant cohéritiers de Jésus, le fils premier-né qui a hérité de toutes choses et règne maintenant de la droite de Dieu.

• “Et nous savons que, pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses concourent au bien, pour ceux qui sont appelés selon son dessein. Car ceux qu'il connaissait d'avance, il les a aussi marqués d'avance pour qu'ils soient conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux qu'il avait désignés à l'avance, il les a aussi appelés. Et celui qu'il a appelé, il l'a aussi déclaré juste. Et ceux qu'il a déclarés justes, il les a aussi glorifies” - (Romains 8: 28-30).

• “Afin que je le connaisse, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, devenant conforme à sa mort, si par quelque moyen je puis parvenir à la résurrection d'entre les morts” - (Philippiens 3: 10).

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• La foi d'Abraham - (La foi d'Abraham incirconcis est un exemple pour les croyants juifs et gentils qui vivent de la foi de Jésus - Romains 4: 11-17)

• Le Cœur Circoncis - (Le don de l'Esprit est vital pour la rédemption de l'humanité et l'alliance de Dieu avec Son peuple, l'Église de Jésus-Christ)

• La Rédemption de notre Corps - (Paul relie la résurrection corporelle des croyants à la Nouvelle Création. Les deux événements sont vitaux pour notre rédemption complete - Romains 8: 1-23)

• Coheirs with Jesus - (The covenant with Abraham is fulfilled in Jesus, the heir of the Patriarch, including the possession of the Earth – Romans 8:1-30)