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Lorsque Jésus apparaîtra, les croyants fidèles se réjouiront énormément et participeront pleinement aux gloires de ce jour-là . Dans sa première épître, Jean exhorte ses congrégations “ à demeurer ” en Jésus. Cela est nécessaire pour que “ chaque fois que Jésus se manifeste, nous puissions avoir de l'audace et ne pas avoir honte de lui à son arrivée .” Les croyants sont appelés à une vie sainte en raison de l'arrivée imminente de Jésus et des récompenses qu'il apportera avec lui.

Christ’s Death and Resurrection are foundational and indispensable to the teachings of Jesus and the Apostles . The Apostle Paul discusses the future resurrection of believers in his second letter to Timothy in response to denials of this “ sound teaching .” Faith in the future resurrection is central to the doctrine of salvation proclaimed by Jesus and his Apostles. This teaching is utterly reliable since it is based on the historical Death and Resurrection of Jesus, and the eyewitness testimony of the Apostles – (Acts 1:21-22, 2 Timothy 1:13).

La Mort et la Résurrection du Christ sont fondamentales et indispensables aux enseignements de Jésus et des Apôtres . L'apôtre Paul discute de la résurrection future des croyants dans sa deuxième lettre à Timothée en réponse aux dénégations de ce “ sain enseignement .” La foi en la résurrection future est au cœur de la doctrine du salut proclamée par Jésus et ses apôtres. Cet enseignement est tout à fait fiable car il est basé sur la Mort historique et la Résurrection de Jésus, et le témoignage oculaire des Apôtres – (Actes 1:21-22, 2 Timothée 1:13).

The Incommunicable Name of God, its meaning and significance, according to Joseph Bryant Rotherham . The following article is from the Introduction to the 1902 edition of  The  Emphasized  Bible  by Joseph Bryant Rotherham ( Public Domain ). It explains the background and meaning of the Hebrew name of God,  Yahweh , and the key reasons why it has been lost to a great many Christians over the centuries.

Les rumeurs sur le Jour du Seigneur ont semé l'inquiétude et la confusion dans l'Église des Thessaloniciens – 2 Thessaloniciens 2: 1-2. L'apôtre Paul adresse de fausses affirmations sur “ le Jour du Seigneur ” dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens. Des informations incorrectes concernant le retour du Christ perturbaient la congrégation. Paul attribue la désinformation soit à un “ esprit ”, une parole (‘ logos ’), soit à une lettre, “ comme si elle venait de nous ”; soi-disant, de Paul et de ses collègues.