Jésus Règne

La souveraineté de Jésus a commencé avec son exaltation au Trône messianique après sa Mort, sa Résurrection et son Ascension - Psaumes 110:1.

Le Nouveau Testament relie l'intronisation de Jésus à sa Résurrection et à son Ascension en appliquant des textes prophétiques clés à sa vie. Le Fils de Dieu s'est qualifié pour régner de “la droite” de Dieu à cause de son “obéissance jusqu'à la mort”, cela a été confirmé lorsque Dieu l'a ressuscité des morts, et il règne donc sur le Cosmos avec une couronne d'épines, pour ainsi dire.

[Trône - Photo de William B. (Rio de Janeiro) sur Unsplash]

Deux passages des Psaumes sont fréquemment utilisés dans le Nouveau Testament pour décrire le règne actuel du Christ. Le psalmiste a prévu le règne du Fils de Dieu à partir de son arrivée devant Yahweh et de son intronisation à “Sa droite”:

• (Psaume 2:4-8) – “Celui qui est assis dans les cieux rira, Mon Seigneur se moquera d'eux. Alors il leur parlera dans sa colère, et sa colère les confondra. Pourtant, j'ai installé Mon Roi sur Sion, ma montagne sainte. Laisse-moi te parler d'un décret: Yahweh m'a dit: Tu es Mon fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. Demandez - moi et laissez-moi donner des nations pour votre héritage et pour votre possession les extrémités de la terre” - (Hébreux 1: 1-14, Apocalypse 1: 4-6, 12: 1-5).

• (Psaumes 110:1) - “La déclaration de Yahvé à mon Seigneur: assieds-toi à Ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.”

Jésus a confirmé son statut de Messie et de descendant royal de David en faisant allusion à ce Psaume dans son témoignage devant le Grand Prêtre d'Israël. Il a également inclus un passage du Livre de Daniel:

• (Matthieu 26: 63-65) – “Et le souverain sacrificateur lui dit: Je t'adjure par le Dieu vivant, dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Jésus lui répondit: Tu l'as dit; néanmoins, je te le dis, désormais tu verras le Fils de l'Homme assis à la droite de la Toute-Puissance, et venant sur les nuées du ciel.”

• (Daniel 7: 13) – “Je vis dans les visions nocturnes, et voici, il vint avec les nuées du ciel quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, et il vint jusqu'à l'ancien des jours <…> Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent.”

Le Souverain Sacrificateur comprit ce que Jésus avait dit; c'est pourquoi, il “déchira ses vêtements en disant: Il a proféré un blasphème!” Non seulement le Christ s'est identifié comme le Messie, mais il a également affirmé son droit de régner à partir du Trône messianique.

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a cité le même Psaume pour confirmer ce que Dieu avait accompli seulement quelques semaines plus tôt lorsqu'il avait ressuscité Jésus d'entre les morts:

• (Actes 2: 32-36) - “C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, dont nous sommes tous témoins. Étant donc exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. Car David n'est pas monté au ciel; mais il a dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié.”

Dieu a fait de Jésus “Seigneur et Messie”, et il est à noter que Pierre a spécifiquement identifié ce Seigneur comme le Crucifié. C'est “Christ Crucifié” qui règne maintenant depuis le Trône Divin, et son autorité de dispenser le Don du Saint-Esprit est la preuve de cette réalité. Comme Paul l'a écrit aux Corinthiens:

• “Nous prêchons le Christ crucifié, aux Juifs, scandale! Aux Nations, folie! Mais à ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu!”- (1 Corinthiens 1:23-24).

VAINCRE LES ENNEMIS DU CHRIST

Pierre a de nouveau souligné le règne actuel de Jésus lorsqu'il a fait allusion au Psaume 110 dans sa première épître. Non seulement Christ règne à partir du Trône Divin, mais même les puissances spirituelles hostiles lui ont été soumises:

• “Il est à la droite de Dieu, étant allé au ciel; les anges, les autorités et les puissances lui étant soumis”– (1 Pierre 3: 22).

L'apôtre Paul présente également le règne du Christ comme une réalité actuelle. Puisque Jésus possède toute autorité, il règne sur “les pouvoirs et principautés” qui lui sont hostiles ou non, y compris les forces spirituelles mêmes qui ont conspiré pour le tuer:

• “Nous parlons de la sagesse de Dieu dans un mystère, oui la sagesse qui a été cachée, que Dieu a préordonnée avant les âges pour notre gloire, qu'aucun des dirigeants de ce siècle n'a connue, car s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire” - (1 Corinthiens 2:7-8).

• (Éphésiens 1: 17-22) - “According Selon l'énergie de l'emprise de sa puissance qu'il a stimulée dans le Christ lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, seigneurie et tout nom qui est nommé, non seulement dans cet âge, mais aussi dans l'âge à venir, et a soumis toutes choses sous ses pieds” - (Voir aussi - Colossiens 1:12-20, 2:10-15).

Lorsque Paul a appliqué des clauses des deux Psaumes à l'exaltation de Christ,il a utilisé des verbes au passé. Depuis sa résurrection, le Christ subjugue ses ennemis, un processus qui se poursuivra jusqu'à “son arrivée” à la fin de l'âge actuel:

• “Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Et le dernier ennemi, la mort, sera détruit; car Il a soumis toutes choses sous ses pieds” - (1 Corinthiens 15: 20-26).

Les événements énumérés par Paul dans le passage précédent ne laissent aucune place à d'autres victoires sur des ennemis après “l'arrivée de Christ.” Ce jour signifiera la cessation de la mort et l'achèvement du Royaume de Dieu.

Dans sa Lettre aux Philippiens, Paul déclare que l'obéissance de Jésus “jusqu'à la mort” est la raison pour laquelle il a été exalté et règne maintenant en Souverain sur toutes choses, et cela inclut même le royaume des morts. Rien n'est au-delà de sa portée actuelle:

• (Philippiens 2: 8-11) – “Et à la manière d'être trouvé comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort sur une croix. C'est pourquoi aussi, Dieu l'a élevé très haut et l'a favorisé du nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des êtres dans le ciel et sur la terre et sous terre, et toute langue puisse confesser ouvertement que Jésus-Christ est Seigneur pour la gloire de Dieu le Père”- (Comparez Romains 14: 9-11).

• “Car c'est pour cela que Christ est mort et qu'il est revenu à la vie, afin qu'il soit le Seigneur des morts et des vivants” – (Romains 14:9-11).

• “Je suis le Vivant. Et j'étais mort. Et voici! Je suis vivant pour toujours, et j'ai les clés de la Mort et de l'Hadès” - (Apocalypse 1: 18).

Qu'il soit déjà “bien au-dessus”, comme le dit Paul, signifie que Jésus possède la plus haute autorité imaginable. Sa souveraineté n'est pas limitée au Ciel, limitée à la Terre, ou retardée jusqu'à une date future.

Dans le Livre des Hébreux, les deux Psaumes sont cités pour démontrer la supériorité de Jésus sur le système Lévitique maintenant obsolète et l'Ancien Tabernacle. Par exemple:

• (Hébreux 1: 3-5 ) - “Ayant accompli la purification des péchés, il s'assit à la droite de la Majesté céleste; étant devenu d'autant meilleur que les anges, qu'il a hérité d'un nom plus excellent qu'eux. Car à lequel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré?”

• (Hébreux 5: 5) - “Ainsi aussi Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur, mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engender…” - (Psaume 110: 4. Voir aussi Hébreux 8:1, 10:12, 12:2).

Jésus a également fait écho au Deuxième Psaume lorsqu'il a déclaré qu'il avait reçu la souveraineté absolue - “Tout pouvoir au Ciel et sur la Terre m'a été donné.” C'est pourquoi, il a envoyé ses disciples pour annoncer la Bonne Nouvelle “à toutes les nations de la Terre.” L'Église est équipée et bien capable de prêcher l'Évangile PARCE QUE Jésus règne ici et maintenant – (Matthieu 28: 18-20, Actes 1: 8).

Jésus règne déjà. Sa souveraineté a commencé avec sa Résurrection et son Ascension à “la droite de Dieu”. Depuis qu'il subjugue ses ennemis partout où ses disciples annoncent “l'Évangile du Royaume de Dieu”, et chaque cœur gagné par la Bonne Nouvelle devient un territoire reconquis et une preuve supplémentaire que Jésus règne en tant que “notre Seigneur et Messie.”

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VOIR AUSSI:

• Worthy is the Lamb - (Christ’s sovereignty is based on his Death and Resurrection, the immovable foundation of his present reign in the Book of Revelation)

• Roi des Rois - (Le Témoin Fidèle, Jésus-Christ, règne en maître sur les Rois de la Terre, et même sur ses ennemis, la Mort et l'Hadès)

• Tu es Mon Fils - (Les rois de la Terre ont conspiré pour renverser le Messie, mais Dieu l'a ressuscité et l'a élevé au Trône messianique - Psaume 2:1-6)

• Le Roi Oint - (Après sa Résurrection, Jésus a commencé son règne à partir du Trône messianique tel que prophétisé par David - Psaume 2: 6-9)