La Preuve de Filiation

Le don de l'Esprit démontre indiscutablement qui appartient à la communauté d'alliance du Christ et qui n'en fait pas partie.

“Les faux frères” prêchaient “un autre évangile” dans les églises de Galatie, un “évangile” qui exige que les croyants gentils adoptent la circoncision et se conforment autrement aux règlements de la Loi mosaïque. Paul a répudié ce faux enseignement dans sa lettre aux Galates et a expliqué pourquoi la circoncision n'est pas nécessaire pour les Gentils.

Le premier et le plus fort argument de Paul est le fait que les croyants gentils de la Galatie possédaient le don de l'Esprit. Ils ont reçu l'Esprit alors qu'ils étaient encore incirconcis. Si Dieu a donné Son Esprit à quelqu'un, par définition, il est un enfant de Dieu et un héritier d'Abraham.

• “Ô Galates insensés! Qui vous a ensorcelé, devant les yeux de qui Jésus-Christ a été présenté comme un crucifié? Moi seul voudrais apprendre ceci de vous: Avez-vous reçu l'Esprit des œuvres de la loi ou d'une audition de la foi? Es-tu si stupide? Ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant complété par la chair? Avez-vous souffert tant de choses en vain, si c'est vraiment en vain? Par conséquent, celui qui vous fournit l'Esprit et fait des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi ou par l'audition de la foi?” - (Galates 3:1-5).

• “Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption de fils. Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant: Abba, Père. Pour que tu ne sois plus un esclave, mais un fils. Et si tu es un fils, alors héritier par Dieu” - (Galates 4: 4-7).

[Rivière-Photo de Ghayoor Ul Hassan sur Unsplash]

Puisque les Galates ont reçu l'Esprit sans circoncision, la circoncision n'est pas une exigence pour être acquitté par Dieu de la peine du péché ou pour devenir membre de Son peuple d'alliance.

Le don de l'Esprit est la preuve indiscutable que Dieu accepte les Gentils comme membres de Son peuple sans circoncision. Jésus a racheté ses saints de “la malédiction de la Loi” afin que “LA BÉNÉDICTION D'ABRAHAM puisse venir sur les Gentils par lui, et que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi”, et non par la circoncision ou les autres rites et exigences de la Torah. Et ainsi, Paul assimile le don de l'Esprit à la bénédiction d'Abraham et à la justification par Dieu. La justification et la réception de l'Esprit sont inextricablement liées - (Galates 3: 6-14, Genèse 12: 1-3, 22: 18).

La législation mosaïque n'était pas contre les promesses de Dieu, mais son but n'était jamais de justifier les hommes et les femmes. La Torah a été ajoutée après l'alliance abrahamique, et sa fonction est d'exposer le péché pour ce qu'il est, “la transgression” des commandements de Dieu. La Loi est incapable de rendre quiconque vivant, et seul l'Esprit donne la vie – (Galates 3: 21, Romains 8: 11).

• “Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ Jésus d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous” – (Romains 8: 11).

• “C'est l'esprit qui donne la vie” – (Jean 6: 63).

L'Esprit incorpore chaque croyant dans la communauté de foi, lui donne le pouvoir de devenir un témoin efficace et le transforme à l'image de Dieu, de sorte qu'en Christ, l'homme devienne une nouvelle création. Il n'y a pas de véritable Église sans la présence et l'activité du Saint-Esprit, et l'idée même d'un “Chrétien” ou d'une congrégation non remplie de l'Esprit est une contradiction dans les termes.

• “Maintenant, le Seigneur est l'Esprit. Et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Mais nous tous, le visage découvert contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme venant du Seigneur l'Esprit” - (2 Corinthiens 3: 17-18).

• “Car ni la circoncision, ni l'incirconcision ne sont rien, mais une nouvelle création” - (Galates 6:15).

Le modèle de conversion du Nouveau Testament implique trois acteurs distincts et trois événements différents mais étroitement liés.

Premièrement, l'homme qui entend l'Évangile, se repent et exerce la foi. Deuxièmement, l'Église baptise l'homme pénitent et l'accepte ainsi dans la communauté de foi. Et troisièmement, Dieu confirme l'acceptation du converti en lui accordant le don de l'Esprit:

• “Et Pierre leur dit: Repentez – vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit” - (Actes 2:38).

Le don de l'Esprit est obligatoire et non facultatif. Comme la repentance, la foi et le baptême, ce n'est pas quelque chose qui peut être retardé. Le don joue un rôle vital dans la conversion d'un individu, et c'est l'Esprit qui transforme un homme en chrétien, en enfant de Dieu et en membre de l'Église.

LE FRUIT DE L'ESPRIT

La conclusion négative de la déclaration de Paul est que l'absence de l'Esprit démontre qu'un homme n'est pas chrétien. Si l'homme possède l'Esprit, il est chrétien, et vice versa. Ceci est confirmé par Paul dans sa Lettre aux Romains:

• “Mais vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'Esprit, si l'Esprit de Dieu habite en vous. Mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est pas des siens” - (Romains 8:9).

La déclaration de Paul dans Galates 3: 1-5 indique quelque chose de dynamique qui est expérimenté par le destinataire de l'Esprit. Par exemple, Paul se réfère aux “miracles opérés parmi vous” par l'Esprit. Mais il s'agit d'une description collective (le pronom “vous” est au pluriel), et se réfère aux miracles qui se sont produits dans l'Église et parmi ses membres, pas nécessairement aux miracles qui ont eu lieu lorsque chaque individu a reçu l'Esprit. De plus, le terme “miracles” est général et non spécifique. Quel genre de miracles?

Malheureusement, le Nouveau Testament ne fait explicitement référence à aucun événement spécifique ou miracle qui accompagne le baptême de l'Esprit, ni s'il existe même un “signe” spécifique qui se produit toujours lorsque quelqu'un reçoit le don de l'Esprit.

Le Livre des Actes décrit plusieurs choses différentes qui se sont produites lorsque quelqu'un a reçu l'Esprit, y compris le parler en langues, l'apparition de langues de feu, le bruit d'un vent puissant, des hommes prophétisant et un groupe “magnifiant Dieu.” En Samarie, Simon le Magicien “vit” que l'Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, mais précisément ce que Simon a vu n'est pas indiqué. Et ainsi, Actes fournit plusieurs “signes” possibles, mais le Livre n'identifie aucun d'entre eux comme LE “signe “du baptême dans l'Esprit – (Actes 2:1-4, 8:18, 10:44-48, 19:6).

Heureusement, la Lettre aux Galates ne nous laisse pas sans indices. La présence de l'Esprit dans la vie d'un homme ou d'une femme commencera à le transformer à la ressemblance de Christ, et cela se confirme lorsque la vie du converti manifeste les fruits du Saint-Esprit:

• “Marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. Car la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair; car ceux-ci sont contraires l'un à l'autre, afin que vous ne fassiez pas les choses que vous voudriez. Mais si vous êtes conduit par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi. <…> Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi; contre cela, il n'y a pas de loi. Et ceux qui sont de Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit” - (Galates 5: 16-25).

Si un homme a le don de l'Esprit de Dieu, sa possession du don produira les fruits de l'Esprit et transformera sa vie à l'image du Christ. Et le don de l'Esprit confirme aussi que le converti est un membre de la famille de Dieu.

• “C'est pourquoi, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées; voici, elles sont devenues nouvelles” - (2 Corinthiens 5: 17).

• “Rejetez, comme concernant votre ancienne manière de vivre, le vieil homme, qui se corrompt après les convoitises de la tromperie; et soyez renouvelé dans l'esprit de votre esprit. Et revêtez l'homme nouveau, qui, après que Dieu a été créé dans la justice et la sainteté de la vérité” - (Éphésiens 4: 22-24).

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• La Grande Moisson - (Jésus est le héraut qui annonce la Bonne Nouvelle et inaugure le Royaume, le processus qui culminera dans la moisson finale)

• La Promesse du Père - (Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé)

• Début des Derniers Jours - (L'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte a marqué le début des Derniers Jours et le temps de l'accomplissement)

• The Evidence of Sonship - (The gift of the Spirit demonstrates beyond question who belongs to the covenant community of Christ, and who does not)