Слово жизни

В Евангелии от Иоанна Иисус назван Логосом, Словом, с помощью которого Бог сотворил все сущее. Эта тема прослеживается во всем Евангелии от Иоанна и основана на традиционных представлениях еврейской Библии о том, как Бог сотворил Вселенную, особенно жизнь, посредством Своего изреченного Слова. Иисус является высшим выражением этого Слова и Живым Богом.

В своих словах и поступках Иисус открыл истину, благодать и природу Бога. Несмотря на то, что друзья бросили его, а враги предали смерти, Отец оправдал его, воскресив из мертвых и провозгласив Господом, который дает жизнь и дар Духа своему народу.

[Библейское фото Тимоти Эберли на Unsplash]

Псалмопевец писал: “По слову Господа небеса и все воинство их были сотворены дыханием уст Его… Ибо Он сказал, и это сбылось; Он повелел, и это сбылось” - (Псалом 33:6-9).

В Книге Бытия говорится, что Яхве “сотворил человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек живым существом” - (Бытие 2:7, Евреям 11:3).

В Евангелии от Иоанна первое предложение перекликается с первыми словами книги Бытия – “В НАЧАЛЕ”. Аналогично, в книге Бытия: “В начале сказал Бог: да будет свет, и стал свет”. Точно так же Евангелие от Иоанна начинается словами: “В начале все начало твориться чрез Него ...В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков”.

Бог сотворил все сущее Своим изреченным “Словом”, и в Евангелии от Иоанна мы находим, что это самое “Слово” встречается лицом к лицу с человеком из плоти и крови, Иисусом из Назарета. “В нем Слово стало плотью”, тем самым открывая славу Божью каждому.

Термин “плоть” используется Иоанном так же, как и в еврейской Библии, для обозначения людей в их ослабленном и смертном состоянии. Таким образом, Иисус был реальной личностью, которая участвовала в той же земной жизни, что и все остальное человечество, только без греха. В самом прямом смысле он есть Логос, , the Logos, “Слово Божье”, и мы находим эту идею, выраженную несколькими способами в других местах Нового Завета. Например:

• “Поскольку дети - это партнеры по плоти и крови, он сам точно так же принимал участие в том же самом, чтобы через смерть уничтожить того, кто имел власть над смертью, то есть дьявола, и избавить всех тех, кто всю свою жизнь боялся смерти, от рабства... И поэтому он должен был во всем походить на своих братьев, чтобы стать милосердным и верным первосвященником в делах, относящихся к Богу” - (Евреям 2:14-18).

“Ибо нет у нас такого первосвященника, который не мог бы сострадать нам в немощах наших, но который, подобно нам, был бы искушен во всем, только без греха”  - (Евреям 4:15. Сравните с посланием к Филиппийцам 2:7-8).

Слова Иисуса имеют жизненно важное значение. От них зависит, получит ли человек вечную жизнь. Он был не просто еще одним философом или религиозным учителем. В его учениях и поступках люди слышали и видели творческое “Слово Божье” в действии. Иисус является высшим выражением Отца. Таким образом, подобно тому, как Бог “оживляет”, так и “Сын оживляет, кого пожелает”, давая жизнь там, где ее нет.

ЖИВОТВОРЯЩЕЕ СЛОВО

Слова Иисуса дают жизнь. Эта тема развивается в Евангелии от Иоанна: “Я есмь воскресение и жизнь; всякий, кто верит в Меня, даже если умрет, будет жить”. Аналогичным образом, “Я - свет миру. Всякий, кто последует за Мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” - (Иоанн 5:21, 8:12, 11:25).

Те, кто слушает Его слова, наследуют жизнь вечную.  Как сказал Иисус: “Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и перешел от смерти в жизнь”. Каждый человек, который “соблюдет Мое слово, не увидит смерти”, а те, кто являются Его истинными учениками, “пребудут в Его слове” - (Иоанн. 5:24, 5:38, 8:31, 51).

Более того, Слово, ставшее плотью, “полно благодати и истины”. Это не просто еще одна истина или подтверждение Моисеева закона. Закон был “дан через Моисея, но благодать и истина явились через Иисуса”.

Таким образом, полнота Бога открывается в Его Сыне. Отец не познается отдельно от него. “Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как через Меня.… Отныне вы знаете Его и видели Его”. Его слова, подобно живой воде на земле, дают жизнь - (Иоанна 14:6-7).

Иисус не называл себя Отцом. Бог полностью проявлялся в его жизни, словах и конкретных делах милосердия, поэтому, если кто-то видел или слышал Его, он видел Отца. Только в Иисусе мы можем начать понимать Живого Бога, который сотворил все сущее.

Третьего пути нет. Все, что Бог делал в прошлом, было подготовкой к Его полному откровению в Его Сыне, Живом и животворящем Слове. Как Павел писал Колоссянам, Иисус - это тот, в ком “обитает полнота тела”. Он один есть истинное Слово Жизни.

[Скачать PDF-файл]

Смотрите также:

• The Living Word - (Jesus is the Word made flesh in whom the glory of God is revealed, the same word by which God created all things)

• Послание Евангелия - (Иисус призвал своих учеников возвещать Благую весть о Его царстве во всех населенных уголках земли)

• Страдающий слуга - (Павел учил верующих думать так, как думал Иисус, когда жертвовал своей жизнью ради других - Филиппийцам 2:5-11)