Le Fils d'Abraham

Jésus est le Fils d'Abraham, l'héritier des promesses, et le Messie qui met en œuvre l'héritage pour son peuple.

L'Évangile de Matthieu déclare que Jésus est “le fils de David, le fils d'Abraham.” Il est le descendant qui hérite des promesses faites au Patriarche, et cela introduit le thème de l'accomplissement qui caractérise Matthieu – (“Car c'est ainsi qu'il nous appartient d'accomplir toute justice” - Matthieu 3:15).

À travers Jésus de Nazareth, les promesses de l'alliance sont devenues des réalités concrètes. La Nouvelle Alliance inaugurée par Jésus n'est pas le plan de secours ou alternatif de Dieu rendu nécessaire par l'échec d'Israël à respecter l'alliance abrahamique, mais l'achèvement de ce qu'Il a toujours voulu:

• “Et il prit une coupe, et rendit grâces, et leur donna, disant: Buvez tout cela, car ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour plusieurs en rémission des péchés” – (Matthieu 26:27-28. Comparez 1 Corinthiens 11: 25, Hébreux 13: 20).

Le Livre de la Genèse retrace la généalogie d'Abraham au premier homme, Adam, une lignée qui comprenait de nombreux hommes justes. Pourtant, plutôt qu'Adam, le point de départ de l'Évangile de Matthieu est Abraham, et sa lignée culmine avec l'arrivée du Christ - (Matthieu 1: 17).

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Jésus est la postérité d'Abraham, le Messie qui apporte la délivrance et la rédemption à l'humanité. Il est le Seigneur qui donne le don de l'Esprit à son peuple, qui fait partie de “la bénédiction d'Abraham” pour les nations et de la promesse du Père:

• “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu une malédiction pour nous; car il est écrit, MAUDIT EST QUICONQUE EST PENDU À UN BOIS, afin que sur les nations vienne la bénédiction d'Abraham en Jésus-Christ, afin que nous recevions la promesse de l'Esprit par la foi. <…> Or, les promesses ont été dites à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas, et aux semences, comme de plusieurs, mais comme d'une seule, ET À VOTRE SEMENCE, qui est Christ” - (Galates 3:12-16. Comparez Genèse 12:3, 13: 15. Notez la citation de Deutéronome 21:23).

• “Et voici, j'envoie sur vous la promesse de mon Père. Mais attendez dans la ville, jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut” - (Luc 24: 49. Voir aussi Actes 1: 4 et Actes 2: 36-39. [“Je mettrai mon Esprit sur ta postérité, et mes bénédictions sur tes enfants” – Ésaïe 44: 3]).

Dieu a promis de bénir Abraham, ses descendants et les nations. L'inclusion des Gentils faisait partie de l'alliance depuis le début, qui n'a jamais été limitée à la nation d'Israël, au territoire de la Palestine ou aux descendants physiques du Patriarche:

• “Et dans ta postérité, toutes les nations de la terre seront bénies, parce que tu as obéi à ma voix” - (Genèse 22: 18. Comparez Genèse 17: 4-7).

• “Et l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, prêcha d'avance l'Évangile à Abraham, disant: EN TOI, TOUTES LES NATIONS SERONT BÉNIES. Ainsi donc, ceux qui ont la foi sont bénis avec le fidèle Abraham” - (Galates 3: 8-9).

Dans l'Évangile de Luc, l'ange Gabriel a annoncé que Dieu était sur le point d'accomplir Ses promesses d'alliance:

• “Tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut. Et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son Père. Et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, ET DE SON ROYAUME, IL N'Y AURA PAS DE FIN” - (Luc 1:31-33. Comparez Psaume 2: 6-9, Daniel 7: 14).

Dans son chant célébrant ce que Dieu avait fait, Marie a invoqué l'alliance d'Abraham et l'a liée à l'enfant miraculeux dans son sein:

• “Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit s'est réjoui en Dieu mon Sauveur. Car il a regardé le bas état de sa servante. <…> ET SA MISÉRICORDE S'ÉTEND DE GÉNÉRATION EN GÉNÉRATION. <…> Il a secouru Israël, son serviteur, afin qu'il se souvienne à jamais de la miséricorde, comme il l'a dit à nos pères, envers Abraham et sa postérité” - (Luc 1:47-55. Notez l'allusion verbale à Genèse 17: 7).

Dieu a envoyé son Fils comme promis, et il règne sur les nations de la Terre. Comme Zacharie, le père de Jean-Baptiste, l'a confirmé:

• “Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, car il a visité et accompli la rédemption pour son peuple et nous a suscité UNE CORNE DE SALUT DANS LA MAISON DE SON SERVITEUR DAVID, comme il l'a dit par la bouche de ses saints prophètes qui ont été dès les temps anciens. <…> Pour montrer miséricorde à nos pères et se souvenir de sa sainte alliance, DU SERMENT QU'IL A JURÉ à Abraham, notre père” - (Luc 1: 68-73. Notez les allusions à 2 Samuel 7:26, Psaume 18: 2, Genèse 22:16).

PAS DE DESCENTE PHYSIQUE

Le lien biologique d'un homme avec Abraham ne le qualifie pas pour devenir membre de la sainte communauté de l'alliance ni ne justifie l'homme devant Dieu. Jacob fut accepté, mais Dieu rejeta son frère, Ésaü, bien qu'il fût aussi du sang du Patriarche.

Jean-Baptiste a averti les dirigeants d'Israël de ne pas faire appel à leur relation biologique avec Abraham pour confirmer leur statut d'alliance:

• “Mais voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir à son baptême, Jean leur dit: Couvées de vipères! Qui vous a suggéré de fuir la colère à venir? Produisez des fruits dignes de la repentance. Et ne pensez pas à dire en vous-mêmes: nous avons Abraham pour père. Je vous le dis, Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham” - (Matthieu 3: 7-9).

La repentance et la soumission au Messie sont obligatoires pour entrer dans le Royaume. Dans la déclaration du Baptiste, le terme “pierres” est métaphorique et se réfère aux nations qui seront amenées dans l'alliance, tout comme Dieu l'a promis. Comparez les paroles suivantes de Jésus avec celles de Dieu à Abraham, des paroles qui anticipent l'inclusion des Gentils dans la sainte communauté de Dieu:

• “Mais le centurion (romain) dit: Seigneur! Je n'ai aucune considération pour que vous entriez sous mon toit, mais dites seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. <...> Jésus, l'entendant, était étonné. Et il dit à ceux qui le suivaient: En vérité, je vous le dis, je n'ai trouvé chez personne en Israël une foi telle que celle-ci. Mais je vous le dis, BEAUCOUP D'ORIENT ET D'OCCIDENT viendront se coucher avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux, mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors” - (Matthieu 8:8-12).

• “Et le Seigneur dit à Abram: Lève les yeux et regarde du lieu où tu es, au nord et au sud, à l'est et à l'ouest, car tout le pays que tu contemples, je te le donnerai, à toi et à ta postérité, pour des temps éternels. Et je rendrai ta postérité comme la poussière de la Terre, de sorte que si un homme peut compter la poussière de la Terre, ta postérité aussi pourra être comptée” - (Genèse 13:14-16).

En hébreu et en grec, le terme traduit par “terre” peut désigner un territoire défini ainsi que la planète entière. Et ainsi, l'alliance abrahamique prévoyait un territoire plus grand que la Palestine et un peuple plus nombreux et plus diversifié que les descendants physiques du Patriarche - (Genèse 12:3, 13: 14. Comparez Romains 4: 13 [“Car ce n'est pas par la loi qu'a été promise à Abraham ou à sa postérité qu'il serait héritier du monde…”]).

La conclusion de l'Évangile de Matthieu rappelle l'alliance avec Abraham et les promesses messianiques à la Maison de David:

• “Jésus vint et leur parla, disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la Terre. Allez donc, ET DE TOUTES LES NATIONS FAITES DES DISCIPLES” - (Matthieu 28: 18-19).

Le commandement final du Christ fait écho à la promesse du Deuxième Psaume. Dieu accorderait au Messie, l'héritier d'Abraham, “les nations comme ton héritage et comme ta possession, les extrémités de la terre”, et cela s'accomplit alors que l'Église proclame l'Évangile aux nations sous la direction du Saint – Esprit - (Psaume 2:8).

• “Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous. Et VOUS SEREZ MES TÉMOINS à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et JUSQU'AUX EXTRÉMITÉS DE LA TERRE” – (Actes 1:8. Notez les allusions à Ésaïe 43: 10 et 49: 6).

Ainsi, la promesse que toutes les nations seront bénies par Abraham résonne dans les paroles du Christ alors qu'il charge son Église de proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à travers la terre habitée.

Les nations sont bénies en Jésus, la postérité d'Abraham, et chaque homme et femme qui se repent et est baptisé au nom du Seigneur recevra le don de l'Esprit, “la promesse du Père”, et deviendra membre de la sainte communauté de l'alliance, - l'Église de Jésus-Christ.

• “Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Car tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés en Christ ont revêtu Christ. Il ne peut y avoir ni Juif ni Grec, il ne peut y avoir ni esclave ni libre, il ne peut y avoir ni homme ni femme; car vous êtes tous un seul homme en Jésus-Christ. Et si vous êtes de Christ, alors vous êtes la postérité et les héritiers d'Abraham selon la promesse” - (Galates 3: 26-29).

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• The Son of Abraham - (Jesus is the Son of Abraham, the heir of the promises, and the Messiah who implements the inheritance for his people)

• Rançon pour Beaucoup - (Ses disciples sont appelés à s'engager dans un service d'abnégation pour les autres, tout comme Jésus a donné sa vie en rançon pour beaucoup)

• Salut pour toutes les Nations - (L'Évangile du Royaume annoncé par Jésus de Nazareth offre le Salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples)

• L'Évangile Commence - (La rédemption et le Royaume de Dieu sont arrivés dans la vie et le ministère de Jésus-Christ, en commençant par son baptême par Jean - Marc 1:1-3)